Ideede, kujutluste ja mõtete loogika ilm, millises olete elamas, ei ole ainus reaalsus, kus on teadvustamise, mõistmise ja hindamise võimalus…
On targemad, adekvaatsemad, sügavamad, paindlikumad võimalused ilmaruumi reaalsuse kirjeldamiseks, milles olete elamas…
Sellest olid teadlikud kõikide aegade pühakud, maagid, müstikud ja joogid…
Kuid nüüd on esile tulemas elulik vajadus mõista seda kogu inimkonnal…
Kogu inimkonnal, mitte üksnes pühakutel ja filosoofidel, tarvis teadvustada…, areneda…, kasvada…
Tarvis õppida mõtlema uuel viisil…
Tarvis mõelda sügavalt ja kiirelt, selgelt ja peenelt, paljuvariantlikkult ja loovuslikult…
Mõelda mitte välise reaalsuse peegeldustena, nagu oli seni…, vaid ennetavalt, lähtudes ilmaruumi seadustest, avaruse kulgemistest ja selle strateegiatest…
Reaalsust tuleb luua mõtte ja kavatsuse jõul…
Olla mitte opereeritav, vaid ise opereerida reaalsusega…
Kui teadvustate üleminekut uutele mõtlemise viisidele… – siis see on ka teostatav…
Vaimne Teekond selles kontekstis on treening üleminekule diskreetsest loogikast kõrgematele mõtteviisidele…
Mõneti vestlustes inimestega, kes ei ole tuttavad õpetustega, ei suudeta mõista, et on seotud jäigalt diskreetse ja loogilise mõtteviisiga…
Nemad on kinni hoidmas vormist või sõnadest, ignoreerimas sisu…, on vaatamas sõrme, mis näitamas kuud…, märkamata samas kuud…
See on diskreetse loogika jäänused, mille kohaselt õigus on temal…., teistel mitte… – või vastupidi… – kolmandat pole antud…
Inimesed, kes on allumas duaalsele loogikale, sageli on võitlemas kontseptsioonide eest, märkamata olulisemaid asju…
Sadhu on jälgimas terviklikumat loogikat, milles võib esineda hulgim õigeid variante…
Üks on väljendamas A seisu, mis on vastandiks B seisule… – kuid mõlemad on väljendamas ühte…
Džnanid, siddhad, kasutavad tavaliselt hägusat loogikat…, mõneti sattarka, isegi parasattarka loogikat…
Nemad näevad maailma väljaspool kontseptsioone, mängides vabalt mõistetega, mis on teenimas vaid peamisi mõtteid… – olles teadvustus ja bhava…
Diskreetne loogika…
See on Aristotelese loogika, milline on aluseks Lääne mõtteviisile ja teadusele…
See on kahese mõistuse loogika, milline ei näe iseend väljaspool kontseptsioone…
Siin A on alati A…, B on alati B…, üksnes B…
A ei saa kunagi olla B…
Ei vaatleja, ega tema teadvustus ei ole kunagi kaasatud mõtlemise ja hindamise protsessi…
See on heana vaid mõningates täpisteadustes…, kergete matemaatiliste lahendustena tavaelus…
See on Newtoni mehaanika loogika…
Sellele on omane jäik, must-valge ilma nägemine, mis on jagamas kõike omadeks ja võõrasteks…, heaks ja halvaks…, õigeks ja vääraks…, tõeks ja valeks… kes püüab välja selgitada, kes on tema sõber ja kes on tema vaenlane…
Sellise loogika probleemiks on piiratus… – tema ei ole suuteline kirjeldama keerulisi ilminguid, või protsesse ülikeerulises ilmaruumis…, kvantilisi protsesse…, astraalse ilma peeneid maagilisi protsesse…
Inimene, asudes teele, peaks mõistma, et tema diskreetne loogika (kus A on üksnes A…, B on üksnes B…, on alati erinemas teine teisest) ei ole kuidagi kohane…
Temal tarvis omaks saada uus, hägususe loogika, kus A võib olla võrdne B’ga… – mõneti ei ole identne isegi endaga…
Diskreetne loogika sageli on iseloomustatav kannatamatusega oponentide vaadetesse …
See pole ka imeks pandav, kuna mistahes idee on vaadeldav kui ohuna nende eksisteerimisele…
Evolutsiooni protsessi aegu see on toonud ka palju kasu… – on andnud distsipliini ja ranget teaduslikku mõtlemist…, on pidevalt stimuleerinud ilmaruumi seaduste uurimist…, on sünnitanud kaasaegset tehnoloogilist hubasust…, ja palju muud…
Samas on toonud hulgim probleemsusi inimkonnale…
Püha inkvisitsiooni lõkkeid, ristisõdu, Püha Bartolomeuse öid, templite hävitamisi, tavalisi ja usulisi sõdu, etniliste rühmade kokkupõrkeid… – kõik need on must-valge kahetise mõtlemise vili, mis oli harjunud jagama maailma omaks ja võõraks… – seda oli omaks võtnud diskreetne loogika…
Diskreetne loogika kolmandas tuhandes on kui vananenud programm, mis on pidevalt tõrkumas…, eriti kui on kokku puutumas mistahes keeruliste probleemidega…
See on mõistusliku mõistuse loogika (manas), milline on elamas ego ahvi seesmuses (ahamkara) ja varjamas Mina tõelist valgust, asendades seda teadvustuses rida loogika ülesehitustega…
Just seda naeruvääristasid zen-meistrid…, lõhestades neid…
Avadhuti siddhad julgustasid õpilasi tegema uskumatuid tegusid…
Kuid Lao-Tzy naeris nende üle…
Seda püüdsid rahustada kristlikud mentorid, õpetades algajatele alandlikkust, kuulekust ja usku…
Tavatasemel selliste inimeste mõtteviis ei olnud võimeline mõtlema loovuslikult…
Nemad tundsid end ebakindlana ja eraldatuna Ilmaruumist…, ega püüdnud süüvida reaalsusesse…
Selline töö oli suunatud mittekontseptuaalse Ma Olen olemuse eiramisele, mis oleks mõtteprotsessi tegevaks osanikuks…
Inimkond, milline püüdis areneda edasi, pidi eemalduma senisest loogikast ja avama endale vaba loogika…, seejärel avama sattarka ja parasattarka loogikad, muutes need oma mõtteviisi aluseks…
Selline loogika ei ole kohane vaimsete protsesside kirjeldamiseks, kuna selle peen teadvus pole sellega adekvaatne…
Kuigi paljud algajad sadhud püüavad taas ja taas kasutada seda oma eesmärkidel…
Diskreetne loogika oligi selleks viljaks, mida oli pakutud esmainimestele Aadamala ja Eevale, mis oli langemise põhjuseks Sansara rattasse…, juhitamatusse ilma, vabaduseta reaalsusesse…, mõttelisse püünisesse…
Just diskreetne loogika on vastutamas ebapuhta nägemise, ilmaruumi loovuslusse kaotamise eest…
See on pealiskaudse materialismi ja ateismi loogika, mis ei jäta peale mõistuse midagi, milline on liuglemas mööda olu, ega kiika kunagi selle seesmusesse… – tema suhtumine ilmasse on üksnes kaasumine toimuvasse…
Seesmine vaatleja puudub selles täienisti…
Lihtinimene, nähes teatri etendust, võtab seda tõelise eluna ja elab sellele täienisti kaasa…
Kes seda kasutab…?
Seda kasutavad kõik…, kuid erineval viisil…
Loovuslusest kauged inimesed ei otsi tõde…, on vaimsuseta…
Teadlased ehitavad sellele oma uuringute protsessid…
Sadhud, dznanid, siddhad kasutavad seda ainult teadvuse vabamängu vormina…, kui lisaatribuudina konkreetsete probleemide lahendamisel…
Teadvuse valdkond on neil kontseptuaalne mõistus (manas)…
Objekt ja subjekt selles on täienisti eraldunud…
Vaatleja teadvus ei ole kaasatud mõtlemise protsessi ja reaalsuse kirjeldamisse…, seda neil kui polekski…
Diskreetse loogika näiteid…
– Dakša pidas Šivat veidraks isikuks tema veidra välimuse tõttu, ega kutsunud teda ohverdamise riitustele…
– deemon Hiranyakasipu pidas Višnut oma vaenlaseks…
– Saul kiusas esimesi kristlasi…
– ülempreestrid-variserid lõid Kristuse risti, kuna ei sobinud nende pühaduse kujutlustega…
– brahman sattus hinges segadusse, kui nägi, et Dattatreya hoidis riituse ajal süles koera…, riituslikult ebapuhast looma…
Hägustatud loogika
See on kujundliku mõtteviisi, paradoksi, tarkuse ja intuitsiooni loogika…, mida on kasutamas edasijõudnud teadlased, kes on õppimas tundma kvantfüüsika saladusi…, teologid, kunstnikud, luuletajad, maagid, šamaanid…, samuti sadhud, joogid, sidhid ja valgustunud…
See on kvantteadvuse loogika, mida kaasaegsed füüsikud peavad kvantlikuks põiminguks…
Selle loogika kohaselt A võib väljendada vastupidist tähendust endale …, ehk olla B’na…, samas A ja B jäävad üheaegselt oma tähendustesse…
Samas A võib mõneti käituda kui A…, mõneti kui B…, – elektron on mõneti kui osa, mõneti kui laine…
Sarnasuse loogika seadus siin ei kehti…
Selle loogika kohaselt võib mistahes ilmingus ütelda… – seoses millegiga…, teatud mõttes…, teatud viisil…
See loogika oli tuntud juba iidsetele jumalustele… – rishi Vasishtha, Buddha ja Mahavira aegadest…
Džainismis nimetatakse seda anekanta-vadaks (mitmetähenduslikkuse õpetus)…
Mõneti ta on tulenemas vaatleja tasemest…
Selles on tavaline, et igaüks on nägemas ilma omal viisil…
Seetõttu inimesed, kes on arvestamas sellega, on tolerantsed ja talutavad…
Sellel loogikal on suur diapasoon olukorra hindamises ja kirjeldamises…
Ta on hulga vabam diskreetses loogikas, vabam vaatevinkli valikus…, temal on alati olemas alternatiiv… – tema ei astu millegiga vastuollu…
Sellele loogikale tärminid, sõnalised mängud ei ole eriti olulised… – temale on oluline üldine suund, selle häälestus ja voolavus…
Ta ehk ei kõlba kõige lihtsamate süsteemide ja olme lahenduste kirjeldamiseks…, kuid… ta on asendamatu loovusluses…, keeruliste süsteemide uurimisel…, keeruliste protsesside kirjeldamisel…, ja muidugi… vaimse evolutsiooni protsesside kirjeldamisel…
See vastab siddhade poolt eriliselt armastatud poeetilisele keelele, mis on omaks võetud tantrismi õpetustes…, kui ka sandhya-bhashas…
Vaatlejate ilma jaoks see on kui kõrvalt vaatamine…, eemalt vaatamine…
Siin teadvus ei süüvi toimuvasse täienisti…
Seda on kasutamas teadlased, kes on suutnud ületada aristotelliku loogika barjäärid…, šamaanid…, tervendajad…, maagid…, joogid…, sadhud…, dznänid…, sidhid…
See on budhite vaimse teadvuse kohane, milline on valgustatud mõistuse poolt…
Subjekt ja objekt on kui mõjutamas teine teist… – on sõltuvuses…
Vaatleja teadvus on võtmas protsessist osa vähesel määral…
Ebaselge loogika näiteks on see, kui Avadhuta Dattatreya käest küsiti, et millisesse staatusesse ta on kuulumas… – siis ta vastas, et viiendasse, millist veedades ei ole…
Sattarka loogika
Seda terminit võttis kasutusse kašmiiri suur šivaismi teoreetik ja praktik, Püha Abhinavagaupta…
See tähendab loogikat, mis põhineb põhimõtteliselt erinevatel mõtlemisviisidel…, nimelt – reaalsuse intuitiivsel, müstilisel, otsesel eksperimentaalsel mõistmise tasemel…
See on meditatsiooni paradoksaalse avanemise loogika ime …
Selles A ja B mõisted on koos ja eraldi…, nii üheaegselt, kui ka omaette…,
Nemad on sarnased, kui ka erinevad…, üheaegselt…
A võib vabalt minna üle B’ks…, jäädes endiselt A’ks…
Sattarka-loogika võtab ilma kui Mina avaldumist…, kui enda teadvuse avaldumist…
Ta näeb avaldumuse olemust ja annab vastuse läbi avaldumuse tühjuse üheaegselt …
Sattarka-loogika on kohane elu tavaliste küsimuste analüüsiks…, kui ka keeruliste elu küsimuste kirjeldamiseks…, eriti loovusluse kõrgemate seisude ja inimteadvuse sügavate aspektide selgitamiseks…, nii teoloogilistes kui metafüüsikalistes doktriinides…
Diskreetse loogika vaatevinklist sattarka-loogika võib näida mõneti absurdsena, vale väitena, mõtetuna…
Kasvõi mõisted… – pühak, sidhi, müstilisus, valgustumine…, on absurdsed (mõneti isegi ohtlikud diskreetsele loogikale, kuna jätab alusest ilma), kuid sellegi poolest… – just need on kirjeldamas vaimse teekonna olemust… sügavamalt ja tõepärasemalt…
Peamiseks selles on vaatleja ise…
Tema on vaatlemas ilma Ma Olen teadvuse seesmusest, arvates, et ilma ja selle vastuvõtu protsess on eraldamatu teadvusest…, et just teadvus on määramas seda, milliseks saab selle ilma väljanägemine…
Pühakuid, kes kasutasid teadvust sellel tasemel, ei mõistnud kunagi inimesed, kes olid kasutamas üksnes diskreetset loogikat… – see oleks kui sääse püüd jõuda ülihelikiirele lennukile järele…
Paraku nende mõtteviisi võiks püüda kirjeldada läbi hägustatud loogika…, või… mõista otse, sisenedes nende mõistmise piiridesse…
Vaatleja on Ilma suhtes domineerija…
Ilm vaatlejale on kui mänguväljak, kus saab süüvida ilma detailidesse, milliseid reaalsuses ei ole olemas…
Ilm on kui osa endast, milles saab ilmutada oma Mina…, kus seesmine vaatleja on olulisem vaadeldavast…, või on võrdväärne temale…
Seda on kasutamas pühakud, valgustunud, joogid, sadhud, džnänid, sidhid…
Teadvuse valdus kätkeb budhi vaimset teadvust, mis juhib Atmani valgust…
Subjekt ja objekt on selles kui üks tervik…
Vaatleja kui ka vaadeldava teadvus oleneb vaatleja tasemest…, sellest oleneb reaalsuse nägemine ja hinnang…
Sattarka-loogika näited…
– Bhagavan Avadhuta Sri Dattatreya, on mängimas kerjus-askeedi rolli, või nautlemas majaperemehe rolli…
– Sufide müstik Mansur, kes aina kordas Anal-haki (mina olen jumal), kes oli filosoofiliselt vastuolus tunnustatud religioosse diskreetse loogikaga, vastas pühakute sattarka loogikale…
– Sri Ramakrishna paramahamsa, Brahmo Samaj väitluse aja teadlane-filosoof, selle asemel, et vastata Keshab Chandrsena loogilistele küsimustele, hakates laulma bhadžaanaid ja langes jumalikku ekstaasi (bhava-samadhi)…
– Zen-meister, torkides õpilast kepiga, küsis… – Kui kõik ümberringi on tühjus, kust saab tula viha…?
Parasattarka-loogika
Parasattarka-loogika on radikaalne vaade ilmale…, on kui mõistuse avaldumine, millega saab juhtida…
Siin on täielik kinnistumine maailma nägemusse, kui Ühtsusesse…, Ühtsesse teadvussfääri… – ja… olles selles ühtsuses, avalduda erinevates loovates vägedes (shakti)…
Elu on kui katkematu loovuslik sidhite teurgia (kõrgeim maagia), kus inimene on ilmaloovuse keskmes…, ta ise on demiurgiks ja loojaks…
Selles A võib olla vastuolus iseendaga…, muutes oma sisu, minna üle B’ks…, samas, rikkumata oma identiteeti, mängida kedagi kolmandat…, samas on suuteline looma sõltumatuid iseseisvaid koopiaid…, pidevalt hargneda, peegeldades end…, kusjuures kaotamata tolerantsust enda suhtes, mängides täienisti kolmandat…, hargneda lõpmatult, peegeldades end, luua terveid ilmaruume, millised koosneks iseendast…, kusjuures… puutumata kokku iseendaga…
Parasattarka-loogika seos ilmaga… – vaatleja on kogunud tohutut väge ja on ilma aluseks…
Ta on loomas ilma, kujundamas kui skulptor savist…
Ta on kui kunstnik, kes on maalimas elu pilte…, on loomas tulevikku, mida püüab saavutada…
Ta on kui režissöör, kes kirjutab stsenaariumit…, kus määrab, mida hakkavad tegema näitlejad ja millised tulevad dekoratsioonid…
Kes hakkavad selles mängima… – pühakud, valgustatud, targad-džnänid, siddhad, devatad…
Parasattarka-loogika teadvuse valdkond… – atman, kes ilmutab mängureegleid tarkuse, vabaduse, jõu ja tegevuse näol…
Subjekt ja objekt on selles kui lahutamatu tervik…, kuid subjekt on siin esinemas kui vabavoli ja tahtejõuline tegutseja…
Vaatleja on keskmeks, on teadvuseks, milline on loomas reaalsust… on loomas ilmaruumide variante…, hargnemas ilmaruumidena ja reaalsustena…
Parasattarka näiteid…
– Milarepa, vastates teadlase küsimusele, kas tühjus on reaalne, koputas õhus kepiga ja sealt kõmises vastu…
Küsimusele, et kas asjad on tühjad, vastas, et jah, ning pistis käe küünarnukini kaljusse…
– Targa poeg lõi ilmaruumi künka seesmusesse (Tripura rahaasja)…
– Kuninga naine, Liila, rändas mööda paralleelseid ilmasid… (Jooga Vasišta – jutustused Liilast)…
Erinevate loogikate kasutamise maad
Kõik loogikaid on kasutusel olenevalt sellest, kes on mõtlemise subjektiks…
Tavalised inimesed, kellel puuduvad võimed, need mõtlemise ja ilma uurimiseks kasutavad üksnes diskreetset loogikat… – teised loogikad neile ei ole kättesaadavad…
Arenenud kujutlusvõimega inimesed, kellel on vaimne ilma nägemine, on kasutamas ähmastunud loogikat…
Sadhud ilma vastuvõtus lähtuvad küll ähmastunud loogikast, kuid püüavad saavutada sattarka-loogikat…, samas see ei sega praktilistes küsimustes neil kasutada diskreetset loogikat, kui mänguna, kuna diskreetne loogika ei ole neile peamisena…
Džnäni tark näeb ilma sattarka-loogika silmadega, ning opereerimiseks reaalsusega püüab saavutada parasattark-loogikat…
Kui vaja, ta saab kasutada vabalt kas diskreetset, või hägustatud loogikat…, kuid oma mõtlemise süsteemis ei tee neid peamisteks…
See on spontaanne kasutuselevõtt…, see on Atmani valguskandva tühja teadvuse loovuslik mäng…
Sidhid ja Devatid, tuginedes parasattarka-loogikale, võivad näiliselt tugineda ka muudele loogikatele…
Hägustatud loogika, sattarka loogika ja parasattarka loogika perspektiivid
Kui samastada inimese aju kompuutriga, siis erinevaid loogikaid võib samastada opsüsteemidega, mida kasutatakse kompuutrites…, ehk inimese aju opsüsteemidega…
Hägustatud loogika, sattarka-loogika, parasattarka-loogika on uuemate opsüsteemide taolistena mõistusele, mida on loonud suured geniaalsed loovuslused…, mida on rakendanud rišid, sidhid ja pühakud…
Seda saab käivitada igaüks, kes tahab mõista ilmaruumi sügavamalt ja paremini…, mõelda kiiremini, mastaapsemalt…, seega… olla vabam ja targem…
Kui selline süsteem levib üle kogu inimkonna, olenemata kultuurist, rahvusest, usulisest või muust kuuluvusest, see võib kogu ühiskonna viia hüppeliselt eneseliku kujunemiseni…
Ilm kujuneb puhtaks Mandalaks, siis puhast reaalsust saab juhtida mõistusega…
On täiesti tõenäonne, et reaalsuse muutumine keerulisemaks võib kolmandas tuhandes viia selleni, et inimkonna ees kerkib jäik valik… – kas muuta mõtteviis ja minna üle sügavamale avaruslikumale ilma nägemisele… – või siis… jääda diskreetse loogika mahajäänule tasemele…, ning, olla alati võimetuna määrama reaalsust… – jääda alati maha ja kannatada…
Kokkuvõttes… leida end eemal evolutsiooni teest…
Kes ei ole suuteline minema uuele mõtte tasemele, need ei saa olla adekvaatsetena, ega vastama kolmanda tuhande väljakutsetele…
Tuleviku inimesed hakkavad ühinema mitte üksnes rahvuste, uskude…, vaid mõtte ja loogikate järgi…
Samas võivad säilitada oma kultuuri, usu ja omad unikaalsed omadused…
Kuid need ei hakka kunagi kandma antagonistliku loomu, looma vastuolusid, disharmooniat… – hoopis lisavad mängulisust inimkonna üldisesse ühesusesse…
Kristlane, budist, advaitist, moslem, daoslnae, juut, kes on kasutamas hägustatud loogikat, sattarka-loogikat, saavad mõista ja tunnustada teine teist…, jäädes seejuures oma kultuuri, keele ja väärtuste hindamise reale…
Seoses sellega tekkib otsene vajadus luua uut progressiivset mõtlemise kultuuri, mille aluseks saab mitte diskreetne loogika, vaid hägustatud loogika, sattarka-loogika ja parasattarka-loogika…
Suur üleminek ja uus mõtlemise tüüp
Üleminekul uuele evolutsiooni tasemele, loovuslik inimene, loovuslik tsivilisatsioon, on vältimatult seotud üleminekuga uuele mõtlemise tüübile…
Vanad mõtlemise tüübid, nagu diskreetne loogika, duaalne ilma nägemine, jäävad kasutusse üksnes kõige lihtsamate loogiliste ülesannete puhul ja lihtsamate süsteemide juhtimisel…
See viib selleni, et kolmandas tuhandes, alates XXI sajandi 20 aastatest inimest on ootamas…
- miinimum… – mõtlemise globaalse paradigma muutus kogu eksistentsi ulatuses…
- maksimum… – üleüldine psühholoogiline singulaarsus…, üleüldine valgustumine…, ja loovusliku inimese ajastu saabumine…
Sellega ammendub juhitamatu ja stiihilise ajastu protsess, milline eksisteeris kogu inimkonna eksisteerimise aegu…
Algab uus ajastu…, juhuitav reaalsus, kus inimene on demiurgina, kes oma teadvuse väel hakkab arendama avarust ja looma eksisteerimise keskkonda mistahes ilmaruumi avaruses…
(Swami Vishnudevananada Giri loengu materjalide põhjal)
Read Full Post »
krayoneesti 